北京晚报的诸君知道《燕山夜话》历史否?
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作者:十年砍柴 提交日期:2008-4-13 12:18:00
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42年前,“文革”之文祸滥觞于《北京日报》和《北京晚报》几位书生的文章。
以下是转载《人民网》的资料:
(1966年4月16日 《三家村札记》和《燕山夜话》受到批判
1966年4月16日,《北京日报》以三个版的篇幅,发表了一批批判《三家村札记》和《燕山夜话》的文章。
1961年,《前线》刊物请邓拓开辟一个杂文专栏,邓拓约历史学家吴晗和北京市委统战部部长廖沫沙轮流撰稿。栏目定为《三家村札记》。《三家村札记》及邓拓在《北京晚报》上写的《燕山夜话》对当时一些“左”的错误和不良作风有所批评和讽刺,深受读者欢迎。
1966年3月28日至30日,毛泽东同康生等人谈话中点名批评了邓拓、吴晗、廖沫沙的“三家村札记”和邓拓的《燕山夜话》,于是《北京日报》被迫对“三家村”进行批判。
5 月10日,上海《解放日报》和《文汇报》发表了姚文元的文章《评“三家村”》、《“三家村札记”的反动本质》,诬蔑《燕山夜话》和《三家村札记》是“经过精心策划的,有目的、有计划、有组织的一场反党反社会主义的大进攻”,号召要“彻底挖掉‘三家村’的根子,彻底肃清‘三家村’的流毒”。一时间在全国掀起了一场声势浩大的围攻、声讨“三家村”的恶浪。)
前不久,《南方都市报》一篇长文引用了廖沫沙的两句诗:“岂有文章倾社稷,从来佞幸覆乾坤”。
邓拓曾有诗:“笔走龙蛇二十年,分明非梦亦非烟”。
难道42年前的往事,真的是梦是烟了?
#日志日期:2008-4-13 星期日(Sunday) 晴
评论人:暮鴉 评论日期:2008-4-13 15:31 |
呵呵,晚報?早成了市民小報了。讓他/她們記得這件事情,還得先看喉舌們願意不願意記起來呢。
撂爪就忘呀。所謂殷鑒不遠,我看類似這樣了。
文革这段往事,现在没什么人提了,至于九年前那件事,也不提了.
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这个网站如此反动,竟然复辟文革! 我们向公安局举报他们吧:)
ezxiaoyu 兄:能嗮一嗮“文峰”其人麽?
评论人:十几年后 评论日期:2008-4-13 20:37 |
现在怕的是内外勾结了.
评论人:十几年后 评论日期:2008-4-13 20:40 |
该死的高干子弟+国际银行家=?
评论人:郭学鹏 评论日期:2008-4-13 22:17 |
很晚了,坚持问候一声!祝老兄顺利!
当年被搞了一把,如今学乖了
评论人:东方亮07 评论日期:2008-4-14 9:30 |
传统媒体的高压封锁,不只是文革极左的继续,也是中国专制独裁暴政下文祸的继续。不特此也,对异议人士打压的不断升级,对民间一切维护基本人权民众持续的打压,是这种极左政策和专制独裁暴政的继续和发展。
ddd
评论人:暮鴉 评论日期:2008-4-14 17:50 |
【评论人:nayishe 评论日期:2008-4-13 19:18
ezxiaoyu 兄:能嗮一嗮“文峰”其人麽?】
「文風」的諧音?肯定是筆名了,估計跟梁校似的。過幾年,怕又都是名人了。如余某大聞人。
评论人:懒能可贵 评论日期:2008-4-15 8:33 |
砍柴兄,这国家没救了,看看天涯遍地的义和团吧。真是灾难!
评论人:懒能可贵 评论日期:2008-4-15 8:33
砍柴兄,这国家没救了,看看天涯遍地的义和团吧。真是灾难!
此言差矣。当年清廷斗不过洋人。驱使和纵容百姓斗洋人,才产生的义和团。
现在不是“遍地的义和团”。
评论人:野狐一禅 评论日期:2008-4-17 11:54 |
两千年前,书生在乡校议政被秦始皇毁了,也未灭绝,张季鸾主《大公报》也在延续,邓拓等很婉转地用文化随笔说点独立见解,就成了文革祭品,书生议政,从此就只允书生捧政了。这种捧文化与国际新闻文化的矛盾,在这次西藏问题终于碰撞出世界波,现在的北京晚报只会去攻击南方都市报了,而南报洽有新一代的邓拓们在那里议政,竟成他们的眼中钉了呵,他们己用捧去对抗书生的批评立场,哪还会想到三家村在中国新闻史的光辉呵!
本文所属博客:钢筋水泥森林里的斧头(十年砍柴)
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