地主是个什么样子？_天涯博客_有见识的人都在此

　　
　　（载《中国青年报》）
　　 “地主怎么这样仁义勤俭？对着长工怎样这般窝囊？”一些人看了央视正在播出的连续剧《闯关东》后，在网上提出此疑问。
　　李幼斌在《亮剑》中饰演了一个“另类”英雄-----有点痞子气有些狡黠的李云龙，此番他在《闯关东》中饰演的是一个“另类”地主朱开山。这个带着全家从山东来到东北的农民，勤俭大度讲义气，他挣下了一份家业，恩威并施对付偷懒的长工。
　　痞子英雄和仁义地主，其实是生活中的常态。没有一点天不怕地不怕的流气和痞气，是很难在行伍里脱颖而出的；而地主如果太目光短浅太凶恶，是很难发家的。
　　对70年代初或更早出生的人来说，没有目睹过地主的样子，而是由教科书或文艺作品告诉他们的地主是这样的：刘文彩、黄世仁和那个在雷锋叔叔手臂上砍下三刀的地主婆。
　　这样的地主，并不是一个个活生生的人，而是对一种政治概念的演绎。一旦被贴上“地主”的标签，似乎就应该这样凶恶，有如土匪就应该是座山雕那样子。
　　中国长期是一个小农经济的国家，人多地少，经济欠发达。在大部分地区特别是南方，地主多是省吃俭用买下几亩水田的小康之家。像刘文彩这种占地极广的地主当然也有，但很少，没有非正常的方式积累财富，不可能占用太多的土地。刘文彩其实只是个管家，那些地是他当西康省主席的兄弟刘文辉拥有的，因为刘文辉和平起义是民主人士，不好作为地主的形象代言人出现。而刘文辉之所以能拥有大片土地，财富的来源显然是他拥有的公权力。多数地主、富农必须勤劳节俭，必须与人为善，也不可能对雇工太严酷，才可能维持那份家业。
　　从经济学的角度来分析，1949年以前中国农村的土地大多是私有的，土地交易当然有凭借权力强买强卖的现象，但多数土地买卖是基于双方自愿的交易。而由于人口繁殖过快，土地有限，一家要扩大土地占有量是艰难的，省吃俭用还要运气好，别碰上天灾人祸。他们有了土地后，被雇佣的工人并非丧失了自己人身权，地主不可能像山西黑砖窑老板那样能限制工人的自由。小农经济的生产方式决定生产效果依赖于劳动者的自觉，对地里干农活的人不可能拿着鞭子让他卖力，巧妙地偷懒使坏是很容易的。后来的人民公社以政权的力量都没能解决农民出工不出力的问题，何况普通的地主？所以他们必须笼络好长工，才可能使土地有更好的收益。从社会学的角度分析，地主和富农都生活在熟人社会里，熟人社会里道德伦理的约束力是很大的，李逵上了梁山面对陌生人很残暴，回到老家的村子就成了规规矩矩的李铁牛，何况一家子长期生活在某个村子的地主？他们必须要有个好名声，才能保证家业兴旺。
　　笔者小时候，当过长工的爷爷常给我讲两个故事。第一个故事说他给一个同族的地主抬轿子，这个地主知书达理，是民国政府的一个区长。只有过村庄时这个地主才坐上轿子显示威仪，而在山路上他下轿步行以减轻轿夫负担。土改时这个地主被枪毙了。第二个故事是爷爷租种另一个地主的田，秋收后地主来收租，我家太穷没能力办好饭菜，我爷爷又冲撞了他。地主一气之下发话要退佃，可是退佃后没有任何其他佃户租种那块田地，不想田地撂荒的他反而求我爷爷再接着租种。
　　听这两个故事的时候，我还受着阶级斗争的教育，以为第一个地主是假仁假义欺骗爷爷，而第二个地主向佃农服软我觉得多半是爷爷吹牛。爷爷故去已多年，现在我再回想这两个故事才相信爷爷所说不虚。第一个地主他是我们宗族的佼佼者，他需要得到乡人的尊重，他必须施仁义于乡人。他后来被枪毙让我爷爷很是不解，认为错杀了这样一个好人，一辈子没走出大山的爷爷不能理解，社会大变化时有些人需要杀人立威，与被杀者本人的品德口碑无关。第二个故事让我明白再混账的地主也要尊重民间习惯法。东家是不能随便退佃的，除非佃户有违约行为，譬如没有天灾而不能及时足额缴租。否则的话整个乡土社会的秩序将会混乱不堪，因此长工一句顶撞而退佃不会被民间习惯法所容，哪个人不知趣接着租种将承受巨大的舆论压力。
　　其实，在中国传统社会里，一般老百姓最可能受到伤害的往往是官府和土匪。-----即暴政或被暴政制造的暴民之害，地主反而是维持社会秩序的良性力量。为了政治宣传的需要，多数如朱开山那样的地主形象被屏蔽了，少数如黄世仁那样的地主成了整个阶级的形象代表。
　　上世纪对中国人来说是个多灾多难的世纪，经历那么大的灾难，并未产生《汤姆叔叔的小屋》、《战争与和平》这样的小说，产生《乱世佳人》这样的电影。分析地主的形象被标签化，或能窥见某些原因。
　　

　　不能因为出了一个梁山伯与祝英台就否定了几千年来父母之命，媒妁之言的功绩。
　　同样，出了几个黄世仁就认定地主没有好东西！哈！

　　坐一回砍柴的沙发。

　　可以类比现在的老板

　　从孙到毛都是乡村秩序的破坏者，不同的是毛编制了一个更大的网，建立了一套新的秩序。而孙仅仅是破坏，当然这种破坏是以革命的名义发生的。

　　地主的地没收分给农民,只几年,就都掌在公社书记手中,到现在还继续,他们主宰地权,撵农民,撵市民,拆房砸屋,比黄世仁这个地主恶百倍千倍了哟!官有制代替私有制,才出现活的人间地狱!

　　哈哈,官有制
　　
　　野狐老一向都很经典

　　地主原来是这样的啊！
　　彻底颠覆了我的想象！
　　都是被电影和书本里教育害的！

　　呵呵，官有制，顶.....

　　如此谁还敢信“教科书”？
　　不是自打耳光吗？

　　白鹿原写的好，就在于此啊!

　　地主应该是乡村社会的精英居多，多数思考勤俭持家比别人过得好点，用现在的话来说，就是有小康水平罢了

　　 51年,后来做官做到四川农学院书记的老刘,不解部下说自己有地20亩是地主,他们山西最多是个中农。划地主是按比例下达的。老家有的穷村,中农都少,地主都迁富村了。有的中农就遭殃为地主。且是世袭制，上世纪六十年代搞四清运动讲阶级斗争,地主被吆吼出来挨批,有的孩子才十二.三岁,也来顶地主帽子,因为父母己压迫死了,这被压迫只有他来承受了。用黄世仁做地主符号与用杨伯劳做农民符号,哪能是乡村那自治社会的真实呢。

　　中小地主跟农民没啥区别，一样是弱势群体。勤俭持家，好不容易熬到49年以后，倒大霉了……

　　从小我们生活在一个虚幻的社会里，各种人物都有他固定的标签。人只分为两种：或好人，或坏人。地主是天然的坏人。坏人自然从头到脚都是坏的。就这么简单。如果有认为人是复杂的动物，来几次运动，清洗几次，什么三反五反，什么四清，什么文革......等等，表面上社会干净多了。至少官场上，头说太阳是方的，那下面的喽啰自然拥护说是方的。
　　现在总算有人说太阳不是原先那个头说是方的而可能是圆的。引起大家求证一下，应该是好事情。

　　在这个潭子潜水的，都是关心我们有中国特色社会主义民主和法制建设的，是帮助发现民主和法制不健全之处，完善有中国特色社会主义制度的。
　　每天潜水的人都很多，并不都浮出水面。
　　
　　

　　貌似写过《亭长小武》的书评。

　　“每天潜水的人都很多，并不都浮出水面。”
　　
　　所以我要出来冒一冒
　　
　　引得我们重新思考的何止地主、长工？

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　　编

　　在这个潭子潜水的，都是关心我们有中国特色社会主义民主和法制建设的，是帮助发现民主和法制不健全之处，完善有中国特色社会主义制度的。
　　　　每天潜水的人都很多，并不都浮出水面。
　　苏联社会当初有裂痕，随着裂痕愈来愈大苏联解体了，红旗落下了。多数苏联人都是默默地看着。不知道为什么苏联的老百姓并不同苏共站在一起，共同抗拒敌对势力。当然西方敌对势力是幸灾乐祸。
　　中国的情况与当初苏联的情况不一样。中国人民团结在党中央周围，拥护中国共产党的领导，在党的领导建设和谐社会。
　　每天来潜水的人都是忧国忧民，关注和谐社会建设的，最担心有倾覆大厦的裂缝出现。当发现问题的苗头和潜在的危机时，能为党为国献计献策，为民分忧解愁。
　　
　　

　　这就是政治造假了。妖魔化一群人，神圣化另一群人，以达到洗脑的目的。当然，很多人确实也是被洗了脑，也有一部分人后来才发现自己被洗过脑，于是便去寻找被洗之前的内存，部分的真相才得以揭示。

　　顶
　　
　　PS，央视还是放棒子的肥皂剧更有利于社会河...蟹
　　
　　国产的一不小心就打了D的耳光，忒放肆了哈

　　不说了！说了都是眼泪！
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　　下乡那年月就同贫下中农唠过地主的“霸道”，他们说：东家都要好好伺候长工（就是闯关东那样）不然扛活的会暗地里祸害东家——这是从阴暗心理讲，其实一个社会，即使是“旧社会”，其道德伦理只怕也比如今强！同不同地点的下乡“战友”谈及这个问题，基本都是：贫下中农说地主还没有他们吃得好——因为要节俭，地主自己吃得还没有长工好.
　　如果做学问，好在旧社会生动人还在，所以只怕那种谎言掩盖不了历史呵！

　　呵呵，也许各个地方不太一样，但像黄世仁那种不是主流。。。
　　10年前听出生于清末的老祖母说过，以前的地主跟长工论起来都是一个宗族的，彼此间按辈分相称。地主虽然有时对长工会苛刻些，但也不至于搞欺压，因为按宗法来讲那是要不得的。逢年过节，也得好言好语；而农忙时，会多一点点茶水，其他的就没有。至于说如何善良，那倒不见得。

　　农村也许的是没有文化,没有修养的代名词.看了楼主颠覆性的文章颇有感慨.教育体制的失败让人深思,一想到地主就想到黄世仁、包身工.

　　颠覆传统春节送礼模式：数码当道 PK 脑白金来源：站长网 2008-01-29 　　春节送礼视乎已经被几大保健品厂商 “送礼送健康”的幌子给完全笼罩，笔者发现，时下正值春节来临之际，几大保健品的广告攻势更加猛烈，“脑白金”、“黄金搭档”、“21金维他”的电视广告是你方唱罢我登场，轮番轰炸，有时我一看到脑白金那小老头的广告就恶心，不得不转台，没想到转到另外一个电视台，还是在放那脑白金的广告，可见他们在广告方面投入有多大的手笔，我相信“羊毛出在羊身上”的道理，这些广告费的背后是什么在支撑，我想，不说大家也一定知道，是这些保健品的具大利润空间在支撑。
　　
　　　　有资料显示，脑白金的美誉度不足其知名度的一半。这说明了什么呢?这说明脑白金所许诺的改善睡眠、改善肠道功能等功效，在经过广大消费者亲身体验后，还有相当大的距离;因信赖功效而回头购买脑白金的长期及其忠诚消费者可能很少;脑白金的消费群正在流失。事实上还不仅仅是这些。因为，认为脑白金并不怎么样的消费者，在自己的圈子里流传自己对脑白金的看法。可以想象，脑白金的老顾客正在日益流失，脑白金还能走得了多远?甚是令人堪忧。
　　
　　　　脑白金的“(送)收礼(还)只(送)收脑白金”的礼品概念，成就了脑白金的市场奇迹，同时也为脑白金带来了伤害。显而易见，礼品概念对于脑白金这样的保健品而言，是一把不大好使的双刃剑。我们不妨想想，面对礼品概念远远超过乃至湮没“年轻态，健康品”这一功能诉求的脑白金，消费者心里不免疑虑 “脑白金只知拼命宣传自己是礼品，而忽视自己的功效宣传，是不是功效本来就不好?”的想法。如今，脑白金的礼品概念早已深植人心，即使脑白金自己要将这多少有点舍本逐末的事实扭转过来，也不是一件容易的事了。
　　
　　　　我们送礼除了送“脑白金”、“黄金搭档”、“21金维他”，难道就没有别的选择了?难道只有送这几样礼品才感觉体面、老人才会欢心?笔者询问了自己的一些个朋友、同事及亲戚长辈：
　　
　　　　某长辈：去年春节期间收到脑白金、黄金搭档等类似保健品100余盒，一方面这类保健品使用之后实质上没有什么非常明显的功效，另外，自己根本也用不完，大爷的一句话让我印象深刻“没办法，现在这些东西广告轰炸得这么厉害，晚辈们都以为我们会喜欢，送这些东西大包小包的，他们也觉得很体面，他们送来了，我们也不好意思不收下，去年，我们家剩下8盒21金维他，后来听邻居说，时间放太久了要过期的，埋在盆景里给植物提供营养效果不错”。
　　
　　　　某朋友：自己在一外企上班，从去年开始，已经彻底远离“春节送礼脑白金”，都是购买一些数码产品，例如数码相机、收音机、血压计、数码相框等，他说，“送这些数码产品，都是经过自己与妻子的精细挑选，比较适合老人使用的，另一方面也可以让长辈们享受高科技带来的生活享受，去年回家送我爷爷一台数码相机，给他演示拍了个小短片，接上电视，然后告诉他上电视了，他开心极了，说现在科技真是发达啊”。
　　
　　　　笔者顺便走访了一下几大专业电器卖场，国美、苏宁、五星，几乎都在做年终送礼的促销活动，瞄准的就是年终春节送礼这个巨大的商机。笔者顺便访问了国内两家知名的3C产品专业购物网站，一家是京东商城（360buy.com），另一家是3C购物网 http://www.3C800.com，都有相应的3C春节送礼专题促销，设立了若干个送礼专区，同样是围绕送礼，他们的专题就更有人情味得多。专题传达出现在社会礼尚往来的新趋势，送吃喝穿的礼不太希奇，相反数码类产品因为东西时尚，更具实用性，更受收礼者喜欢。专题推出孝顺要送贴心的礼、爱情要送浪漫的礼、走亲要送有面子的礼的概念。为配合专题还推出不少系列活动，比如买就送、产品打特价、江浙沪地区免运费等，整个专题制作还颇费心思的。
　　
　　　　我想，在不久的将来，大家一提起送礼，应该不会只记得“脑白金”、“黄金搭档”、“21金维他”这些表面工夫，而是实实在在的亲朋好友送出实在的礼，舍不得转送的贴心礼。同时考虑考虑送为我们自己生活带来极大便利的高科技产品，让我们的长辈们也感受一下社会在进度，生活品质的提高。
　　

　　地主，有点地地就是地主，管你是好人坏人，就得斗。
　　
　　可悲！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

　　把一切都颠覆了，最后也会轮到颠覆自己的！

　　观之，阅之，思之，评之。望回访~~~
　　
　　

　　我爹和我讲过，其实很多地主都是非常杰出的农民，种地，持家有一套才成为地主。当然，利用政治权力获得经济利益的地主，也有，但并不多。